山水局势与挨星应合致凶吉详细信息
第一.理气大门口、动惩处向星为主导星,相匹配于附注中的水得令或水失 令。
第二.凸出的静态数据物件,如宝塔面板、房屋建筑,相匹配于附注的山得令或山失令。
第三.山、水发火,规定所收的水要正配、所收的高山要正配。
按马泰青高手的基本原理:
峰秀水曲者贵,峰肥水大者富,出角色俊美雄浑亦在这里上分。
马高手说:
群山粗雄者出人必强大强烈,得运则生鲠直男勇之贵人相助,失运则生危险横蛮之贱货;
群山平整者出人必淳厚友谊,得运则生庄重公平之贵人相助,失运则生庸儒卑劣之贱货;
一家一户阴宅有好几处,阳宅则一处占多数,每一处阴宅的山、水得令、失令所主吉应、凶应,功效大、小需看其远与近,马泰青《三元地理辨惑》第七问:
发富发贵,为贫为贱或贱而富或贵而贫或荣华富贵而夭绝或困穷而丁
寿,是局势相悖?,是行气相悖?
答曰:局势行气俱有之,山水得运则荣华富贵,山水失运则困穷固属毫无疑问。其贱而富者,必远坟非地,新坟得地故也;
其贵而贫者,必山龙得运,向水失运故也;
其荣华富贵而夭绝者,必旺运已尽,煞运营和管理安全事故也;
其困穷而丁寿者,必地本非地而向水得令有吉无凶故也;
阳宅风水的凶吉不只依玄空飞星风水分辨,蒋大鸿的《天元五歌·阳宅》虽是公布广为流传,但数百年来很少人可解其奥,最先是为其注释者章仲山不解原著小说本意,章氏经典著作的《天元五歌阐义》于阳宅篇是彻底偏移蒋氏原著小说的机理和本意的。
《沈氏玄空》说白了的双旺星会向,山水聚秀于前;双旺星会坐山水聚会活动于后,纯是荒诞之论:
山水聚秀于前,挨双旺星会向,如果是煞水,财和丁很可能十分艰难;如果是煞山,旺丁发贵的水平很可能大幅度缩水,要富与贵双收则是痴心妄想,缘木求鱼。
今日运势:
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